| 1 |
Maide Suresi 109. ayet, bizim durumlarımızın resullere bildirilmediğinin kesin delili midir? Yani Peygamberimiz şu anda bizim bütün amellerimizi görüyor mu? |
2011.01.28 |
3107 |
| 2 |
Maide Suresi 67. ayette Allah Teala, Peygamberimizi koruyacağını vaadediyor. Ancak Uhud Harbinde Peygamberimizin dişi kırılmıştır. Bu durumu açıklar mısınız? |
2010.12.28 |
2069 |
| 3 |
Bakara Suresi 124. ayette Allah Teala İbrahim aleyhisselama "ben seni insanlara imam yapacağım" buyuruyor. Buradaki "imam yapma" olayı, peygamberlikten önce midir, sonra mı? Çünkü Şiilikte imamların peygamberlerden üstük oldukları inancı vardır. Şiiliğe göre Efendimize bile önce peygamberlik verilmiş, Medine'ye hicretten sonra da imamlık verilmiştir. Bu konuda bizleri aydınlatmanızı rica ediyoruz. |
2011.04.20 |
1883 |
| 4 |
Nuh aleyhisselam zamanında yedi kat gök hakkında bilgi var mıydı? |
2009.09.07 |
2001 |
| 5 |
İsmail aleyhisselamın kurban edileceği Kur'an'da net olarak belirtilmiş midir? Kurban olarak İsmail'in adı geçiyor mu? |
2011.07.12 |
3116 |
| 6 |
Yazının bulunmadığı zamanlarda da Peygamberler gönderilmiştir. Bu peygamberlerin de kitapları varsa nerede bu kitaplar? |
2010.01.22 |
2194 |
| 7 |
Peygamber Efendimizin ümmi olduğunu biliyoruz. Esirlerin serbest bırakılması konusunda fidye olarak okuma yazma bilmeyenlere okuma yazma öğretilmesini isteyen Peygamberimiz, okuma yazmaya bu kadar önem veriyor. Acaba kendisi de okuma yazma öğrenmiş midir? Bu konuda bir bilgi var mı? |
2010.04.19 |
2662 |
| 8 |
Bir Sümerologun, Sümerlerin yazıtlarından yol çıkarak ilahi dinlere yapmış olduğu saldırılara karşı cevap niteliğinde herhangi bir çalışmanız var mı? Veya yapmayı düşünüyor musunuz? |
2010.05.14 |
2114 |
| 9 |
İsra olayı bir mucize midir? |
2010.06.28 |
2071 |
| 10 |
Kamer Suresinin ilk ayetinde bahsedilen şakk-ı kamer hakkında bilgi verir misiniz? |
2010.07.01 |
1820 |
| 11 |
Allah Teala'nın Musa aleyhisselam ile konuşmasını nasıl anlamalıyız? Taha Suresindeki ayetlerde Allah Tealanın Musa aleyhisselama seslenişinde farklı bir üslup var. Doğrudan bir sesleniş sanki. Açıklar mısınız? |
2010.07.12 |
1417 |
| 12 |
Peygamber sallallahu aleyhi ve selleme atfedilen; hurmalıklara diktiği ağaçların birden büyümesi, hutbe okuduğu kürsünün inlemesi, ayın ikiye bölünmesi, mağara örümceklerin ağ örmesi, ağaçların peşinden yürümesi vs. Bunların hepsi uydurma mıdır? |
2010.09.20 |
2454 |
| 13 |
Meryem Suresi'nin 51. ayetinde Musa aleyhisselam için "bir resûl, bir nebi idi", 53. ayette ise Harun aleyhisselam için sadece "nebi idi" yazıyor. Bu ayete göre Harun aleyhisselam resul değil miydi? |
2010.09.02 |
890 |
| 14 |
Zelle denen ve Peygamberlerin yaptığı söylenen hatalarla küçük günahlar arasında ne fark vardır? |
2010.09.03 |
2325 |
| 15 |
Bazı ayetlerde Cenab-ı Allah'ın peygamberlerden söz aldığı bildiriliyor. Bu söz ne zaman ve nerede alınmıştır? |
2010.09.15 |
797 |
| 16 |
Tevbe Suresi 43. ayette, Peygamberimiz hata etti diye mi "Allah seni affetsin" buyuruluyor? |
2010.09.16 |
1079 |
| 17 |
Peygamberimizin, imkânı olduğunda 4.000 dinara elbise giydiğini, olmadığında ise sökük elbise giydiğini söylemiştiniz. Siyer kitaplarından öğrendiğim kadarıyla savaşta kazanılan ganimetten Peygamberimize de par vardı. “Peygamberimiz, kendisine düşen payı dağıtmadan gece yatmazdı” diye okudum. Peygamberimiz öldüğünde zırhı Yahudi bir tüccarda rehinmiş. Benim anladığım, Peygamberimiz imkânı olduğu halde imkânlarının altında yaşamıştır. Mesela, kızı Fatıma köle istiyor, vermiyor. Eşleri daha iyi imkânlar istiyor, kabul edilmiyor. Yanlış mı anlıyorum? |
2011.01.10 |
1017 |
| 18 |
Kudüs şehrinde kitaplı büyük dinlerin tüm Peygamberleri yaşamış. Hz. İbrahim, Hz. Davud, Hz. İsa... Dünyanın genel yüzölçümü ile kıyasladığımızda bu kadar küçük coğrafyaya dünya nüfusunun yaklaşık %90'ının inandığı dinlerin gelmiş olmasıyla ilgili hocamızın görüşlerini almak isterim. |
2011.09.15 |
1652 |
| 19 |
Bizim peygamberimizin diğer peygamberlerden daha üstün, hatta en üstün olduğunu söylüyorlar. “Onun ümmeti yani biz de diğer ümmetlerden daha üstünüz.” Bu doğru mu, doğruysa delilleri nelerdir? |
2011.03.07 |
1449 |
| 20 |
Nuh aleyhisselamın "bin seneden elli sene eksik" tebliğde bulunduğuna dair bin rakamı mecazi olabilir mi? Yani "bir insanın yaşayabileceği en uzun bir süre tebliğ yaptı" şeklinde anlaşılabilir mi? |
2011.03.08 |
2317 |
| 21 |
Bakara Suresinin 124. ayetinde geçen "kelimeler"den kasıt nedir? |
2011.03.10 |
650 |
| 22 |
Bir programda Nuh aleyhisselamın gemisinin Cudi Dağına oturup oturmadığının tam olarak bilinmediği söylendi. Cudi sözünün "yüksekçe bir yer" anlamına geldiği ifade edildi. Bu konuda Kur'an-ı Kerim'de ne tür açıklamalar vardır? |
2011.03.23 |
1167 |
| 23 |
İlahiyatçıların ağzından dahi Hz. Peygamber için "kainatin efendisi" sözünü duymaktayız. Bu bir şirk değil midir? |
2011.03.18 |
1919 |
| 24 |
Hüküm ve hikmeti tarif ederken hükümde yanlış olma ihtimali olduğunu, hikmette ise yanlışın olmayacağını söylediniz. Ve Kur'an-ı Kerim'de her peygambere hikmet verildiğinin bildirildiğini söylediniz. Ayrıca Peygamberimizin Kur'an'dan çıkardığı doğru hükümlerin "hikmet" olduğunu, bunların da hadis-i şerifler olduğunu söylediniz. Sorum şu: Peygamberimizin yapmış olduğu hataları hikmete rağmen nasıl izah ederiz? Acaba yapılan hikmet tanımı mı hatalı? |
2011.03.26 |
726 |
| 25 |
İbrahimi dinler kavramı ile ne kast ediliyor, açıklar mısınız? |
2011.04.19 |
560 |
| 26 |
Peygamber Efendimiz ile küçük yaştaki Aişe validemizin evliliği hakkında bilgi verir misiniz? |
2011.04.08 |
2590 |
| 27 |
Peygamberlerin mucizelerinden bilim elde edilebilir mi? Ateşin İbrahim aleyhisselamı yakmaması günümüz için bir ilim olabilir mi? |
2011.04.12 |
727 |
| 28 |
Tevrat'ta Yakub, İbrahim'in torunu olarak gösterilirken Kur'an'da İbrahim aleyhisselamın oğluymuş gibi gösteriliyor, neden? En'am Suresi 84. ayette "torun" olarak geçmiyor. |
2011.04.25 |
771 |
| 29 |
Resul kelimesinin Yusuf Suresinde geçtiği lugat anlamı ve meleklerin resul olmasını ayrı tutarsak bizlere vahyi tebliğ eden kişiler önce nebi sonra resul oluyorlar. Yani nebilik ve resullük vasfı aynı kişide var. Buna göre "her nebi resuldür, her resul nebidir" sözü doğru mudur? |
2011.05.11 |
695 |
| 30 |
"Peygamberler de şirke düşebilir" demiştiniz. Hiç şirke düşen olmuş mu, yoksa Allah onları korumuş mudur? |
2011.05.07 |
1270 |
| 31 |
Geçtiğimiz günlerde günlük yayın bir gazetede dört gün süreyle nüzül-u İsa konusunda hakkınızda bir eleştiri kaleme alındı. Özellikle de Maide suresinin 117. ayetinde geçen vefat ve teveffî kelimeleri üzerinde duruldu. Ve şöyle söylendi: "Kur'an'da "vefat/teveffî" kelimesi sizin bahsettiğiniz gibi iki manada değil, üç manada geçiyor: Ölüm, uyku ve ruhla bedenin birlikte alınması. Hal böyle olunca Mâide 117'de geçen "felemmâ teveffeytenî" ifadesinin, "Sen beni öldürdüğün zaman" anlamında değil, "Sen beni ruhumla bedenimle yeryüzünden aldığın zaman" anlamında olduğunun söylenmesi gerekmiyor mu?" |
2011.11.23 |
1482 |
| 32 |
"Ümmi" kelimesine birkaç yerde "ana yurtlu" manası veriliyor. Ümmi kelimesinin böyle bir manası olabilir mi? "Okuma yazma bilmeyen Peygamber" yerine, "ana yurtlu Peygamber" çevirisi yapmışlar. Anlamı saptırmış oluyorlar mı? |
2012.02.06 |
437 |
| 33 |
Hz. Peygamberin okuma-yazma bilmediği söyleniyor; fakat peygamber olmadan önce ticaretle uğraştığını biliyoruz. Hesap-kitap bilmeyen bir insan için sağlıklı bir ticaret yapmak ne kadar mümkün olabilir? Bugün küçücük şirketlerin bile muhasebecileri olduğunu düşünürsek acaba "Kitap okumuyordun." derken Tevrat ve İncil'den bahsediliyor olabilir mi? |
2012.02.07 |
719 |
| 34 |
Âl-i İmrân suresi 55. ayette Allah kıyamete kadar inkar edenlere üstün gelen ve Hz. İsa'ya gerçekten tabi olan bir grubun varlığından söz etmektedir. Hz. İsa hayatta iken ona uyanların sayısı çok azdı. Ve onun Allah katına yükselişinin ardından da hızla dinde dejenerasyon başladı. Sonraki iki yüzyıl boyunca da İsa'ya iman edenler şiddetli baskılara maruz kaldılar. Üstelik İsevilerin hiçbir siyasi gücü de bulunmamaktaydı. Bu durumda geçmişte yaşayan Hristiyanların, inkar edenlere üstün geldiklerini ve bu ayetin onlara baktığını söyleyemeyiz. Ayrıca ayetin sonunda geçen "...Sonra dönüşünüz Banadır." ifadesi de dikkat çekicidir. Allah Hz. İsa'ya uyanları kıyamete kadar inkara sapanların üstüne geçireceğini haber verdikten sonra Hz. İsa da dahil olmak üzere tümünün kendisine döneceğini bildirmektedir. "Allah'a dönmeleri" ölmeleri olarak anlaşılmaktadır. Bu da, Hz. İsa'nın da kıyamete yakın dönemde yeryüzüne tekrar geldikten sonra ölümünün gerçekleşeceğine bir işaret olabilir. Ancak sizin Âl-i İmrân suresi 55. ayetteki tefsirinizde sana uyanları kıyamete kadar inkara sapanların üstüne geçireceğim ibaresini açıklamıyorsunuz ve bu noktayı atlıyorsunuz. Acaba bu nokta, Hz. İsa'nın yeryüzüne tekrar geleceğini açıklamış olmuyor mu? |
2012.02.22 |
1020 |
| 35 |
Peygamber Efendimizin soyundan gelen kişilere ne ad verilir? Bir de seyyidlik tam olarak nedir? |
2012.03.08 |
1132 |
| 36 |
Hz. Süleyman zamanında heykel haram değil miydi? |
2012.03.14 |
884 |
| 37 |
Bakara suresinin 211. ayetinde geçen "ayet" kelimesine bazı meal sahipleri "özellikle" mucize anlamını vermiyorlar. Çünkü Allah'ın mucize yarattığını kabul etmiyorlar. Mesela bir tanesi şöyle mana vermiş: "İsrailoğullarına sor: Onlara nice apaçık ayetler verdik." Bu yaklaşım doğru mudur? |
2012.03.24 |
614 |
| 38 |
Nisa suresinin 164. ayetinde "Ve kellemallâhu Mûsâ teklîmâ: Allah Musa ile konuştu/görüştü" ifadesi var. Buradaki "kelleme" fiilinin tam manası nedir? Allah Teala, Musa aleyhisselamla ağaç vasıtası ile mi konuştu? |
2012.03.27 |
776 |
| 39 |
Nebi ve resul konusundaki açıklamalarınız sadedinde bazı kişi ya da grupların (on dokuzcular, Ahmed Han gibi) "Hz. Muhammed nebilerin sonuncusudur, resullerin sonuncusu değildir." gibi söylemleri doğru mu oluyor? Sonuçta bunlar da kendilerini resul olarak görüyorlar. |
2012.03.30 |
1047 |
| 40 |
Kur'an'da Yüce Allah, Peygamber Efendimize hiç "Habibim" şeklinde hitap etmiş midir? |
2012.04.13 |
964 |
| 41 |
Kur'an'da "Peygamberlerin günahı yoktur." diye bir ayet var mı? Zelle nedir? |
2012.04.14 |
901 |
| 42 |
Hz. Peygamber "beşer Peygamber" olduğuna göre cinlere de gönderilmiş midir? Cin suresindeki muhtevayı nasıl anlamamız lazım? |
2012.04.16 |
739 |
| 43 |
Âl-i İmrân suresinin 45. ayetinde Meryem validemiz nebi olmamasına rağmen meleklerin onunla konuşmasını nasıl anlamalıyız? |
2012.05.18 |
277 |
| 44 |
Peygamberimizden örnek verirken onun aynı zamanda "devlet başkanı" olduğunu belirttiniz. Bazı insanlar ona "devlet başkanı" sıfatını vermeyi kötü zannederek bu kelimenin ona yakışmadığından bahsetmekteler. Bu tip söylemlere nasıl bir cevap verilir? |
2012.04.20 |
500 |
