İyiliği sonsuz olan Allah’ın ikramı da sonsuz olmaz mı?
Süleymaniye Vakfı > Görüntülü Fetvalar > Kur'an Tarih: 05 Ekim 2010  
Soru: Allah Teala için "iyiliği sonsuz, ikramı bol" dediniz. İyiliği sonsuz olan Allah'ın ikramı da sonsuz olmaz mı?
Cevap: 
Facebook'ta PaylaşTwitter'da Paylaş
Kategorideki Diğer Fetvalar:
Sıra     Fetvaya ait soru Tarih    Okunma    
1 Nur Suresinin 61. ayetinde yemek yenilecek evler sayılıyor. Ayetin başındaki "kör" ve "hastayı" anlıyoruz. Fakat "topal" niçin zikredilmiş, anlayamadık? Bir açıklık getirir misiniz? 2010.10.07 6676
2 Kur'an'ın bir zâhirî, bir de bâtınî manası var mıdır? 2013.11.18 4189
3 Ahzab Suresinin 6. ayetinde geçen "peygamber, mü'minlere kendi canında daha önce gelir" cümlesini nasıl anlamamız gerekir? 2010.10.01 4641
4 Birçok ayette geçen "ashabü'l-yemin" ve "ashabü'ş-şimal"dan kasıt nedir? 2011.03.04 4895
5 Fatiha sûresi kaç ayettir? Besmele bu sûrede ayet olarak sayılıyor, diğer surelerde sayılmıyor. İzah eder misiniz? 2011.06.07 11393
6 Âl-i İmrân suresinin 103. ayetinde Allah şöyle buyuruyor: "Allah'ın ipine sarılın, birbirinizden ayrılmayın." Bu ayette geçen "Allah'ın ipi" Kur'an-ı Kerim midir? Bazı internet sitelerinde bunun "cemaat" olduğu ifade ediliyor? Bir açıklama yapar mısınız? 2012.03.22 5128
7 Tekvîr suresinin 29. ayetinin meali "Alemlerin Rabbi olan Allah dilemedikçe siz dileyemezsiniz" şeklinde... Böyle bir meal doğru olur mu? 2012.11.28 7824
8 Müteşabih konusu anlatılırken bunlara "anlamı bilinmeyen, anlaşılmayan ayetler" denildiği söylendi. Ve örnek olarak da hurûf-u mukattaalar verilmiş. Peki, bizim hurûf-u mukattaaları nasıl anlamamız lazım? Bunlar anlamı bilinen ayetlerden mi? 2013.09.30 4483
9 Bakara suresi 106. ayette "Herhangi bir ayetin hükmünü yürürlükten kaldırır veya unutturursak onun yerine ya daha hayırlısını ya da onun benzerini getiririz." buyuruluyor. Ayette geçen "unutturulan ayetler" ifadesini nasıl anlamamız lazım? 2014.02.03 5443
10 Meşhur hocalardan biri "Sizin dininiz size, benim dinim bana" ayetinin artık geçerli olmadığını (!) söylüyor. Ayetlerin hükmü zamana göre geçerliliğini yitirir mi? 2014.09.12 4692
11 Nûr suresinin 33. ayetine ağız birliği etmişcesine aynı anlamı veriyorlar. Bu konuda bir açıklama yapar mısınız? 2015.02.17 2542
12 Kur'an'ı tarihsel bir kitap olarak görmenin ne zararı var? 2015.11.17 819
13 Enfâl sûresi 5. ayeti nasıl anlamalıyız? 2017.01.30 307
14 Maide Suresi 109. ayet, bizim durumlarımızın resullere bildirilmediğinin kesin delili midir? Yani Peygamberimiz şu anda bizim bütün amellerimizi görüyor mu? 2011.01.28 9363
15 Asr Suresi'ndeki "insan gerçekten zarar içindedir" ayetindeki "insan" kimdir? Buradaki "zarar"dan maksat nedir? 2010.05.15 5632
16 2010.10.26 13471
17 Bakara Suresinin 184. ve 185. ayetlerinde Allah "kim hasta ya da yolcu olursa tutamadığı günler sayısınca başka günlerde tutar" buyuruyor. Peş peşe iki ayette aynı cümleler var. Cenab-ı Hak gereksiz konuşmayacağına göre bunun sebebi nedir? 2011.02.25 8488
18 Kur'an-ı Kerim'in genelde mevlüt gibi yerlerde güzel sesle okunması Kur'an'ın musikiye çevrilmiş şekli olur mu? Hristiyanların kiliselerde koro halinde okudukları dua biçiminde Müslümanlar da tek kişilik musikiye çevirmiş olmuyorlar mı? Kur'an'da bunu yasaklayan bir ayet var mıdır? 2011.06.13 8882
19 Bakara sûresinin 212. ayetinde "Allah dilediğine hesapsız rızık verir." buyurulurken buradaki rızık boğazdan geçenler olarak mı anlaşılmalı, yoksa mal-mülk olarak mı? Bir de birey olarak mı toplum olarak mı? 2012.04.03 4928
20 Bakara 260. ayette kuşların parçaları mı, yoksa her kuş canlı olarak mı dağlara bırakılıyor? Bazı meallerde kuşların öldürülmediği yazıyor. Bu konuda bir açıklama yapar mısınız? 2012.12.24 6289
21 Bakara sûresi 286. ayette geçen "ısr" kelimesine ne anlam verilmelidir? 2013.09.10 3938
22 Bakara sûresinin 62. ayetini bugün itibarıyla nasıl anlamalıyız? 2014.02.06 5472
23 Beled suresinin 4. ayeti şu şekilde meallendiriliyor: "Şüphesiz ki biz insanı bir sıkıntı içinde yarattık." Buradaki sıkıntı kelimesi doğru mu tercüme ediliyor? Değilse ayetin doğru tercümesi nasıl olmalı? 2014.09.22 2854
24 İndirilen ayetlerle yaratılan ayetler arasında ilişki nasıl kurulur? 2015.02.23 1512
25 Tahrîm suresinin ilk ayetlerinin konusu olan Nebi aleyhisselamın Allah'ın kendisine helal kılıp onun haram kıldığı şey nedir? 2015.11.20 1302
26 A'râf sûresi 191-198. ayetlerde Allah'a eş koşulan varlıklar nelerdir? 2017.01.27 246
27 Yahudilerin kelimelesi tahrif ettiğini anlattınız. Bugün bazı İslami gruplar Kur'an'daki kelimelerin bazı lugavi anlamların, kök anlamları üzerinden Kur'an'a yeni yorumlar getiriyorlar. Mesela "salât aslında namaz değil; destektir!" gibi. Bu grupların Yahudilerden farkları var mı? 2016.01.21 871
28 Bakara sûresinin 76. ayetinde Tevrat'taki bilgilerin gizlenmesinden bahsediliyor. Mü'minlerin bu bilgileri delil olarak kullanması meselesini Bakara sûresinin 75-77. ayetleri bağlamında açıklar mısınız? 2010.05.22 5580
29 Âdetli kadınlar Kur'an okuyabilir, dua edebilirler mi? Hangi duaları edebilirler? 2010.01.16 26416
30 Biz Müslüman kardeşlerimize "Allah'ın kitabı Kur'an'ı okuyup anlamaya çalışın" dediğimizde bizlere "anlaşılmıyor" deniyor. Ve hemen örnekler verilerek bahaneler üretiliyor. Bunu nasıl aşabiliriz, nasıl cevap verebiliriz? 2011.02.28 4684
31 Meryem Suresi 45. ayette İbrahim aleyhisselamın: "Babacığım! Ben, sana Rahman'dan bir azap dokunmasından, böylece şeytanın dostu haline gelmenden korkuyorum" ifadesini açıklayabilir misiniz? İşlediğimiz günahların cezasını bu dünyada çektiğimiz zaman yani Allah'tan bir azap dokunduğunda şeytanın dostu mu olmuş oluyoruz? 2011.07.04 4049
32 Kur'an'ı anlamakla ilgili bir videonuzda "Kitap, yazılı bir şeye denir." demiştiniz. Peşinden de "Vahiy, kalbe yönelir." dediniz. Bu durumda "O kitabı indirdik." ayetini nasıl anlamalıyız? Yani vahiy gelirken mi yazıldı, yoksa Peygamberin kalbine mi yerleşti? 2012.04.12 4861
33 Günümüzde Allah'ın yarattığı ayetleri bilim adamları ortaya çıkarıyor. Ve bir mucize niteliğinde araştırmalar, ayetlerle birebir aynı, sizleri de destekler nitelikte. Peki, her zaman bilim ve Kur'an uyum içinde midir, yüzde yüz doğru denilen araştırmaları Kur'an'a onaylatmak doğru mudur? 2012.12.25 4253
34 Arapların anladığı şekilde ifade ettiğiniz "şey" kavramını anlamaya çalışırken bizim aklımızdan ve kalbimizden geçirdiklerimizin de "şey" olduğunu öğrendim. Bizim planladıklarımız böyle. Peki, Allah'ın planladıkları da "şey" kavramı içerisine girer mi? Yasin Suresi 82. ayet kapsamında açıklar mısınız? 2013.09.23 4178
35 Kur'an-ı Kerim'i ebced veya cifirle tefsir etmek doğru mudur? 2014.02.14 4266
36 Resûlullâh için Bakara 143. ayette geçen "şehîd" kelimesi "meşhûd" anlamına yani "örneğiniz olsun anlamına gelir" demiştiniz. Aynı kelime Mâide 117'de İsa aleyhisselam için de kullanılıyor: "Ben onlara şahittim." Buradaki "şehîd" kelimesine "örnek" manası vermediniz, "şahit" manası verdiniz. Aynı kelimeye niye farklı manalar verdiniz? 2014.10.13 2265
37 Furkan suresinin 30. ayetinde "(O gün) Elçi diyecek ki: Ya Rabbi! Benim kavmim bu Kur'an'ı kendilerinden uzak tuttular." Bu ayeti nasıl anlamalıyız? 2015.03.12 2072
38 Nisâ suresi 34. ayette geçen "kavvâm" ifadesini Muhammed Esed ve bazıları 'yönetici' olarak değil de 'gözetici' şeklinde meallendirmişler. Buna delil olarak da Nisâ suresinin 135 ve Mâide suresinin 8. ayetini delil getiriyorlar. Kur'an'ı Kur'an'dan anlamı metodunu da dikkate alırsak kavvâm kelimesine 'yönetirler' değil de 'gözetirler' anlamı vermek daha doğru olmaz mı? 2015.11.23 875
39 "Allah'a ve Resûlüne itaat edin" buyruğunda yer alan Resûl bugün için Kur'an ise o takdirde Allah'a nasıl itaat edeceğiz? 2017.02.09 313
40 Hucurat Suresinin ilk iki ayetini nasıl anlamamız gerekiyor? 2011.04.11 5048
41 Yunus Suresi 63. ayette "Allah'ın velilerine korku yok." deniyor. Korku yoksa "Öldükten sonra korku yok." anlamında mı kullanılmış, yoksa "Bu dünyada da tasasız, korkusuz olacaklar." anlamında mı? 2011.12.05 5315
42 Müzzemmil Suresinde Allah'ın bizlere gece kalkıp bir miktar Kur'an okumayı farz kıldığını anlıyoruz. Buradaki "kalk" emri, teheccüd namazındaki gibi "uykuyu bölüp de kalkmak" mıdır, yoksa işimizi bırakıp "Kur'an okumaya yönelmek" anlamında "kalk" mıdır? Yani gece girdiğinde uyumadan mesela yatsı namazından sonra Kur'an okusak bu farzı yerine getirmiş olur muyuz? 2010.11.08 6842
43 Bakara Suresinin 212. ayetinde "dünya hayatı, inkar edenler için süslendi" ifadesi kullanılıyor. Siz daha önce dünyanın da mü'minler için olduğunu söylemiştiniz. Halbuki bu ayette "dünya inkar edenler için bezendi" deniliyor. Açıklar mısınız? 2011.03.01 4052
44 Hocam, haklı olarak Kur’an'ı herkes açıklamamalı... Böyle olduğu zaman da bunu ahali yani avam öğrenmiyor. Kur'an'ı öğrenemediği için de bildiğini açıklayan kişiye güveniyor. Kur'an'dan kaçıp görmezden geliyor. Her şeyi, kendisine anlatan kişiye havale edip yaşamına devam ediyor. Böyle yaşayanların hükmü nedir? 2011.06.29 4356
45 Nahl suresinin 102. ayetinde "ruhu'l-kudüs" ibaresini Elmalılı Hamdi Yazır "Cebrail" diye açıklıyor, Muhammed Esed ise "ilhamdır" diyor. Hangisi doğru? 2012.04.09 7515
46 Huruf-u mukattaa ile ilgili olarak İbn Kesîr tefsirinde şöyle bir rivayet yer alıyor: Huruf-u mukattaaları -özellikle Elif Lâm Mîm'i- duyan bir grup Yahudi "Bu ümmetin ömrü 70 yıldır" demişler. Peygamberimiz de başka bir huruf-u mukattaa okuyup ümmetin bu kadar kısa ömürlü olmayacağını söylemiş. Bu rivayet sahih midir, zayıf mıdır, nasıl anlamak gerekir? 2013.01.10 6467
47 Müteşabih konusuna örnek gösterilen hurûf-u mukattaalar gibi "Allah'n eli", "Allah'ın yüzü" ifadelerini nasıl anlamamız gerekiyor? 2013.10.01 5002
48 En'âm suresinin 123. ayetini günümüz şartlarında nasıl yorumlarsınız? 2014.03.26 4094
49 Kur'an'ın Kur'an'la anlaşılmasına metoduna karşılık Kur'an'ı nüzul sırasına göre anlamaya çalışmayı değerlendirebilir misiniz? 2014.09.26 3055
50 Müddessir suresinin 31. ayeti nasıl anlaşılmalı? 2015.03.16 2192
51 Mevcut meallere bakan, Kur'an'ın aslında olmadığı halde sıkıntılı, çelişkili ayetleri okumuş oluyor. Dolayısıyla Kur'an'ın mucizevi özellikleri de kaybolmuş oluyor. Bu mealleri okuyan kişi sıkıntılı çeviriden ötürü sapması halinde sorumlu olur mu? 2015.12.07 993
52 "Kur'an'da her şeyin cevabı vardır" dediniz. Daha önce de bir dersinizde "sadece Kur'an'la dini yaşamaya kalkan Tarzan gibi olur" demiştiniz. Hâlâ aynı fikirde misiniz? 2017.02.13 336
53 Bakara sûresi 208. ayetin anlamını verebilir misiniz? Mevcut meallerde hem "İman edenler." diyor hem de "İslam'a girin." diyor. Bu meal doğru mu? Buradaki İslam, "barış" anlamında mı, yoksa başka bir anlamı mı var? 2012.02.28 5185
54 Ra'd Suresi 28. ayette "kalpler ancak Allah'ın zikri ile tatmin olur" buyuruluyor. Allah'ın zikri nedir, ne manaya gelir? 2010.06.29 6537
55 Dinle ilgili her şey Kur'an'da mevcuttur demek mümkün müdür? Mesela Cebrail aleyhisselam olmasaydı Peygamber Efendimiz namazın nasıl kılınacağını Kur'an'dan çıkarabilir miydi? 2010.11.27 4997
56 Eûzu besmele Kur'an okumaya başlarken uygulamamız gereken bir emir midir? İblis'ten de bizleri korur mu? 2011.04.02 10792
57 Hâ mîm ve Yâ sîn gibi ayetlerin anlamı nedir? Bu ayetler, tesbih edilir mi? 2011.09.14 10500
58 Nisa sûresi 119. ayeti nasıl anlamamız gerekiyor? 2012.04.18 6800
59 Âl-i İmrân sûresi 103 ve 104. ayetleri açıklar mısınız? 2013.01.14 6061
60 Âl-i İmrân sûresi 7. ayette geçen "te'vîl" kelimesi ne manaya gelir? Ve ayetlerin tevilini kimler bilebilir? 2013.10.03 4457
61 Yasin suresinin 18 ve 19. ayetlerinde bir "uğursuzluktan" bahsediliyor. Nedir bu uğursuzluk? 2014.04.03 4796
62 Tebük savaşına giderken Ced b. Kays, Resûlullâh'a: "Rumların sarışınları beni fitneye düşürür. İzin ver, ben savaşa gitmeyeyim" deyince Resûlullâh da ona izin vermiş. Ancak Tevbe suresinin 43. ayetinde: "Allah'a ve ahiret gününe iman edenler mallarıyla ve canlarıyla cihad etmekten geri kalmak için senden istemezler!" buyurulduktan sonra 49. ayette de şöyle buyurulmuş: "Bana izin ver, beni fitneye düşürme diyenler de var. Bilesiniz ki onlar böyle diyerek fitnenin ta içine düşmüşlerdir. Şüphesiz ki cehennem kafirleri elbette kuşatacaktır." Bu olayda Ced b. Kays'ın izin isteme hareketi İblis'in isyan davranışıyla bir tutulup "Şüphesiz ki cehennem kafirleri elbette kuşatacaktır." buyurulmak suretiyle kafirlikle nitelenmesine mi sebep olmuştur? 2014.10.24 3176
63 Nisâ sûresi 3. ayette kadınları ifade etmek için niye mâ edatı kullanılmış? 2015.03.19 1582
64 Ehli kitaba tahrif söylemi ile değil de tasdik söylemi ile yaklaşmamızı söylediniz. Ancak Tevrat'ın içerisinde Kur'an'a yüzde yüz aykırı bölümler var. Bunların tahrif edildiği veya sonradan eklendiği çok açık. Bunları ne yapacağız? 2016.01.22 932
65 Kehf sûresi 48. ayette "Andolsun ki siz bize ilk yarattığımız gibi geldiniz" buyuruluyor. Bu ayeti nasıl anlamak lazım? 2017.03.07 184
66 Fethullah Gülen, geçenlerde internete düşen bir videosunda "Kur'an Müslümanlığı sapıklığı diye bir şey çıkmış" diyor. Bunun hakkında neler söylersiniz? 2013.03.19 12787
67 Bazı çevreler Ahzab Suresinin 56. ayetini farklı yorumluyorlar. Bu ayeti nasıl anlamak gerekir? "Şüphesiz Allah ve melekleri peygamberi destekliyorlar, ona yardım ediyorlar, onun için gerekeni yapıyorlar. Ey müminler siz de ona destek olun, ona yardım edin, onun için gerekeni yapın. Ve onun güvenliğini tam bir güvenle sağlayın." 2010.07.07 8720
68 Çocukların emzirilmesi ile ilgili iki ayet var: Ahkaf Suresi 15. ayette 30 aydan bahsediliyor. Lokman suresi 14. ayette de "sütten kesilmesi 2 yıl içinde olur" deniliyor. Birinde 24 ay, diğerinde 30 ay... Bu iki ayeti birlikte değerlendirir misiniz? 2010.12.01 21181
69 Peygamber Efendimiz zamanında uygulanan bazı hükümlerin günümüzde uygulanamayacağını, onların o zaman için geçerli olduğunu söylemek ne kadar doğrudur? 2011.04.04 5865
70 Enfâl suresi 48. ayette şeytan "Ben, sizin göremediklerinizi görüyorum." diyor. Bu ayete göre insanların göremeyip de şeytanın gördüğü şey nedir? 2011.09.16 7729
71 Bakara 217. ayetin sonunda "fîhâ hâlidûn فيها خالدون" diye bir ibare var. Rağıb el-İsfahânî'nin Müfredat'ında hulûd خلود kelimesi, 'uzun bir süre beklemek' olarak tercüme edilmiş, sonsuzluk anlamında kullanılmamış. Bu kelimenin tam anlamı nedir? Müterâdiflerleri, başka anlamları var mıdır? 2012.05.25 7367
72 Allah Teala'nın, sonradan kesip parçalayacağı kuşlar için Hz. İbrahim'e "Onları kendine alıştır" buyurmasının sebebi ne olabilir? 2013.01.22 6274
73 Yusuf suresi 6 ve 101. ayetlerde "te'vîlü'l-ehâdîs" kelimesi geçmektedir. Bunlarla birlikte tevil kelimesini yeniden değerlendirir misiniz? Bu ayetlerin günümüze yansıması nasıl olmalı? 2013.10.22 3595
74 Kur'an-ı Kerim'i Fatiha suresinden başlayıp Nâs suresine kadar mealinden okumak yararlı olur mu? Böyle bir niyetim olduğunu söyleyince "Yeterince bilgin olmadan okuman yanlış olabilir!" şeklinde tepkiler aldım. 2014.04.11 4814
75 Vahiy, ilham şeklinde alınır dediniz. Peki, bu durumda kişinin veya peygamberin, kendisinden başkasının anlaması mümkün olmamalı. Çünkü onun dıştan görülebilecek bir belirtisi olsa (titreme, terleme vs. gibi) o zaman bunu müşriklerin de görmesi gerekmez miydi? Yoksa bize öğretilen vahyin geliş şekilleri de mi yanlış? 2014.10.27 2465
76 Nisâ sûresinin 127. ayetinde sözü edilen yetim kızlar, dul kadınlarla evlilik yapanların kızları mı, yoksa Nisâ sûresinin 3. ve devamındaki ayetlerde kast edilen kızlar mı? 2015.03.30 1334
77 Bakara suresi 58-59. ayetlerle A'râf suresi 161-162. ayetler Yahudilerle ilgili olarak aynı şekilde geçiyor. Burada Yahudilerin hangi şehre ve niçin secde ederek girmeleri emrediliyor? Secdeden kastedilen nedir? 2016.01.13 606
78 Bakara sûresinin 148. ayeti şöyle: "Herkesin bir hedefi olur ve ona yönelir. Siz, hayırda yarışın. Nerede olursanız olun, Allah sizi bir araya getirecektir. Her şeye bir ölçü koyan Allah'tır." Allah sevdiği kullarını dünya hayatında bir araya getirir diye meşhur bir söz var. Ayette yer alan "Allah sizi bir araya getirecektir" ifadesi bundan mı bahsediyor? 2017.03.09 173
79 Zina konusunda neden iki ayrı ayet var? Allah Teala geleceği bilmiyor muydu ki "Allah size bir yol açıncaya kadar..." (Nisa, 4/15) diyor? Bir de neden iki kadının şahitliği bir erkeğinkine bedeldir? 2010.11.24 14737
80 Zuhruf Suresi 61. ayette İsa aleyhisselam mı kastediliyor? 2010.07.15 7301
81 Kur’an’ı okumak sünnet; ama dinlemek farzdır deniliyor, doğru mu? 2014.12.26 3200
82 Kur'an-ı Kerim'i Türkçe meali ile okumak doğru mudur? Yoksa Arapçasını okumak mı farzdır? 2011.04.05 12705
83 Madem Meryem suresi 72. ayete göre cennete girip çıkmak var, peki, Bakara 80 ve 81. ayetleri nasıl anlayacağız? 2011.11.21 8974
84 İsra Suresi 23-38. ayetler arasında Allah Teala, birtakım emir ve yasaklarda bulunduktan sonra 39. ayette "Bunlar, Rabbinin sana vahyettiği bazı hikmetlerdir." buyurmuştur. Siz son zamanlarda hikmetin hadisler olduğunu söylüyorsunuz. O zaman bu ayetleri açıklar mısınız? 2012.05.16 5668
85 Besmelede geçen Rahmân ve Rahîm kelimelerinden Rahmân'ı "Allah'ın dünyada kullarına rızık verme ve ikramda bulunması" Rahîm'i ise "Allah'ın ahirette sadece mü'min kullarına ikramı ve mağfireti" olarak biliyorduk. Sizin açıklamalarınız ise daha farklı. Bu farkı izah eder misiniz? 2013.01.29 6521
86 Bakara sûresi 261. ayet: "Allah dilediğine kat kat verir" şeklinde meallendirilmiş. Bu ayeti nasıl anlamalıyız? 2013.10.24 5395
87 "Bize sadece Kur'an yeter" diyenler Nisâ sûresi 113. ayette Peygamberimize verildiği bildirilen hikmeti reddetmiş olmuyorlar mı? Böyle bir durum onların imanlarında bir sorun teşkil eder mi? 2014.04.21 5012
88 Şûrâ suresinin 23. ayetine Risale-i Nur'da şu şekilde mana verilmiş: "De ki: Vazifem karşılığında sizden bir ücret istemiyorum. Sizden istediğim, ancak akrabaya sevgi ve ehli beytime muhabebettir. " Meal bu haliyle doğru mu? 2014.11.03 3361
89 "Nikah çağından evvel yetimin malı kendisine verilmez" dediniz. Nisa suresi 5. ayetinden nikah çağından önce rüşt görülürse mallarının kendilerine verileceği anlamı çıkmıyor mu? 2015.03.23 1886
90 Mümtahine sûresinin 12. ayetindeki "fî ma'rûfin" kelimesini ben şöyle anlıyorum: Peygamberimizin bütün buyruklarına uyulması gerektiğini, "bazı buyruklarına uyup bazılarına uymam" şeklinde bir biatın olmayacağı bildiriliyor. Mesela biat eden bir bayan "Yalan söylemem; ama gıybetten vazgeçemem" diyemez. Yoksa Peygamber bir münkeri emrederse ona uymayın manası çıkmaz, bu yanlış olur. 2016.02.19 752
91 Kur'an meallerinde yapılan hataların başlıcaları nelerdir? Farklı inanışlara sahip kardeşlerimize Kur'an'ın önemini anlatırken ne tür bir metodoloji üzerinden gitmemiz gerekir? 2016.01.26 1018
92 Nisa sûresinin 78. ayetine "onlara bir iyilik gelirse bu, Allah'tandır derler. Onlara bir kötülük gelirse bu, senin yüzündendir derler. De ki hepsi Allah'tandır." diye meal veriliyor. Aynı sûrenin 79. ayetine ise "sana ne iyilik gelirse Allah'tandır. Sana ne kötülük gelirse kendindendir" şeklinde meal veriliyor. Bu iki ayeti nasıl anlamalıyız? 2010.08.18 11140
93 Vakıa Suresi için "bereket suresi", "günde şu kadar kez okunursa zengin olunur, bereket getirir" deniyor. Doğru mudur? 2010.12.17 12853
94 Vakıa Suresi 79. ayette "Kur'an'a sadece temizlenenler dokunabilir" ibaresi var. Bunu açıklar mısınız? Temizlenmek ne demektir? Abdest almak anlamına mı gelir? Boy abdestsiz bir şekilde Kur'an'a dokunulabilir mi? Namaz abdesti olmayan biri Kur'an'a dokunabilir mi? 2011.04.15 26959
95 "Kur'an'ı, Kur'an'ın kendisi açıklar." diyorsunuz hocam. Peki, biz çalışmalarımızda, ayetleri okuduğumuzda onu açıklayan ayeti nasıl ve hangi metodla bulabiliriz? 2011.11.11 5251
96 Bakara 217. ayette geçen "Fitne adam öldürmekten de büyük bir günahtır" ile ne kastedildiğini anlayamadım. Bunu bize açıklar mısınız? 2012.04.24 5024
97 En'âm suresi 148 ve 149. ayetlerde "Şâe" fiiline hangi manayı verirsek verelim yine de problemli bir durum ortaya çıkmıyor mu? Çünkü kâfirler "Allah şey etseydi kâfir olmazdık" diyorlar. Onların yalan söylediğini söyleyen Allah ise "Allah şey etseydi hepinizi hidayete erdirirdi" diyor. Dolayısıyla cümleler aynı kapıya varıyor. Bu durumda kâfirlerin söylediği yanlış değilmiş gibi bir sonuç ortaya çıkmıyor mu? 2013.02.18 5388
98 Hicr suresinin 1. ayetinde "Bu, hem Kitabın hem de Kur'an'ın ayetleridir" buyuruluyor. Burada Kitap ile Kur'an'ın farkı nedir? 2013.10.31 3662
99 İsrâ suresinin 78. ayetinde geçen "Kur'an" kelimesi, çoğu mealde "sabah namazı" olarak tercüme ediliyor. Bunun doğrusu nedir? 2014.04.22 4614
100 Peygamberimize söylenen "Oku" emri ile gerçekten okuma fiili mi, yoksa dünyada Allah'ın yarattıklarına bakarak "Allah'ın büyüklüğünü okuma" fiili mi kast edilmiştir? 2014.11.04 3237