Fetva » Evlilik

İslam’da evlilik farz mıdır?

yamahe — Mon, 10 Aug 2009 10:33:18 +0000

İslam dini evlenmeyi teşvik etmiş ve Müslümanlara, evli olmayanları evlendirme emri vermiştir. Peygamberimiz sallallâhu aleyhi ve sellem de evlenerek bu yolla mü’minlere örnek olmuştur.

Âlimler, evlenmediği takdirde zinaya düşme korkusu taşıyan ve evlenme imkânına sahip olan müslümanların evlenmelerinin farz olduğu sonucuna varmışlardır.

Konuyla ilgili olarak Peygamberimizden şu hadisler nakledilmiştir:

“Gençler! Kimin maddi imkânı varsa hemen evlensin. Kim de maddi imkân bulamazsa (nafile) oruç tutsun. Çünkü oruç, onun için şehveti kırıcıdır.” (Buhari, Nikâh, 3; Müslim, Nikâh, 1)

Enes b. Malik radıyallahu anh’tan: Üç kişi Peygamberimizin hanımlarının evlerine geldi ve onun ibadetinin nasıl olduğunu sordular. Kendilerine Peygamberimizin ibadeti anlatılınca onlar bu ibadeti az görüp: “Biz nerede, Peygamber nerede? Muhakkak Allah Peygamberinin geçmiş olan ve gelecek bütün günahlarını bağışlamıştır (bizim daha çok ibadet yapmamız lazım)” dediler. Bunun üzerine içlerinden biri: “Ben artık geceleri daima namaz kılacağım”, dedi. Bir diğeri: “Ben de daima oruç tutacağım”, dedi. Üçüncüsü de: “Ben de kadınlardan ayrı yaşayacağım, hiç evlenmeyeceğim”, dedi. Onlar bu sözleri söylerken Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem onların yanlarına çıkageldi ve:

“Sizler şöyle şöyle söyleyen kimselersiniz ama dikkat edin! Allah’a yemin ederim ki, ben sizin Allah’tan en çok korkanınız ve en çok takvalı olanınızım. Bununla birlikte ben oruç da tutarım, oruçsuz da bulunurum. Namaz kılarım, fakat gecenin bir kısmında uyurum da. Kadınlarla da evlenirim. (İşte benim sünnetim, hayat yolum budur.) Her kim benim bu sünnetimden (hayat yolumdan) yüz çevirirse, o benden değildir” buyurdu. (Buhari, Nikâh, 1; Müslim, Nikâh, 5 (1401)

Ebû Eyyûb radıyallahu anh’tan: Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

“Dört şey tüm peygamberlerin sünnetlerindendir. Utanma duygusu, güzel koku sürünmek, misvak kullanmak ve evlenmek.” (Tirmizi, Nikâh, 1)

Bir erkek bir bayanı sevebilir mi?

yamahe — Mon, 10 Aug 2009 10:35:32 +0000

Bir erkeğin bir bayanı ya da bir bayanın bir erkeği sevmesi günah değildir. Günah olan, dinen birbirlerine yabancı olan iki karşı cinsin aralarında nikah olmadan yalnız başlarına kalmaları, el ele tutuşmaları, sarılmaları vs. dir. Evlilik amacıyla kız ile erkeğin, başbaşa olmamak şartıyla tanışmaları ve konuşmaları caizdir. Bunun dışında, günaha götürecek her türlü ilişki haramdır.

Eş seçiminde nelere dikkat etmemiz gerekiyor?

yamahe — Mon, 10 Aug 2009 10:37:38 +0000

Eş seçimi ile ilgili ayetler şunlardır:

1- Evlenmede inanç çok önemlidir. Allah Teâlâ şöyle buyurur:

“İmana gelene kadar, müşrik kadınlarla evlenmeyin. Mümin cariye/kadın köle müşrik kadından elbette iyidir; isterse gönlünüzü çelmiş olsun. İmana gelene kadar, müşrik erkeklere kız vermeyin. Mümin köle müşrikten elbette iyidir; isterse gönlünüzü çelmiş olsun. Onlar sizi ateşe çağırırlar; Allah ise kendi bildirmesiyle cennete ve affa çağırır. Allah ayetlerini insanlara açıklar, belki akıllarını başlarına toplarlar.” (Bakara 2/221)

2- Eşlerden her birinin namuslu, gizli dost edinmeyen, evliliği bir gönül eğlencesi saymayan kişiler olmaları gerekir. Allah Teâlâ şöyle buyurur:

“… Bunlar dışında kalanlar; namuslu yaşamanız ve zinadan kaçınmanız şartıyla size helaldir.” (Nisa 4/24)

3- Taraflardan birinin zina etmemiş olması, eğer etmişse tevbekar olmuş ve kendini tamamen düzeltmiş olması gerekir. Allah Teâlâ şöyle buyurur:

“Zina eden erkek, ancak zina eden veya müşrik olan bir kadınla evlenebilir. Zina eden kadınla da, ancak zina eden veya müşrik olan bir erkek evlenebilir. Bunlar müminlere haram kılınmıştır.” (Nur 24/3)
…
“Ama bundan sonra, tevbe edip düzelenler bunun dışındadır. Şüphesiz Allah bağışlar ve merhamet eder.” (Nur 24/5)

Lütfen aşağıdaki linki de tıklayınız:

http://www.fetva.net/yazili-fetvalar/namaz-kilmayanlara-kiz-verilir-mi.html

Namaz kılmayanlara kız verilir mi?

yamahe — Mon, 10 Aug 2009 10:40:26 +0000

Halk arasında “namaz kılmayana kız verilmez”, “namaz kılmayanın kestiği yenmez” düşüncesi hâkimdir. Bunu destekleyen bir ayet veya hadis bulunmamaktadır. Bu gibi sözlerin namaz kılmayanların kâfir olduğunu kabul edenler tarafından söylenmiş olma ihtimali yüksektir. Hâlbuki ayet ve sahih hadislere bakıldığında inkâr etmeyip hafife almadıkça namaz kılmayanlara kâfir hükmü verilemez. Ama şurası da bir gerçek ki “ben Müslüman’ım” iddiasında bulunup da namaz kılmayan kişi, Allah’ın emrine karşı isyan halindedir, büyük günah işlemektedir.

Bu yüzden Müslüman bir genç kızın/hanımın Allah’a günde en az beş defa isyan eden biri ile evlenmesi yerine başta namaz olmak üzere diğer ibadetlerini yerine getirmeye özen gösteren Müslüman erkekleri tercih etmesi tavsiye edilir.

Lütfen aşağıdaki linki de tıklayınız:

http://www.fetva.net/yazili-fetvalar/es-seciminde-nelere-dikkat-etmemiz-gerekiyor.html

Kız çocuğunun evlendirilme yaşı minimum kaç olabilir?

yamahe — Mon, 10 Aug 2009 10:57:13 +0000

Küçük yaştaki çocuklar evlendirilemezler. Evlenme için buluğ çağına ulaşmak yetmez, reşid olmak da gerekir. Rüşt yaşı bölgelere göre değişebileceğinden farklı yaş uygulamaları olabilir. Ama dokuz yaşındaki bir çocuk reşit olmaz.

Allah Teala Nisa suresinin 6. ayetinde şöyle buyurmuştur:

“Yetimleri, evlenme çağına gelene kadar deneyin; onlarda olgunlaşma/rüşd görürseniz mallarını kendilerine verin; büyüyecekler de geri alacaklar diye onları israf ederek ve tez elden yemeyin. Zengin olan, iffetli olmağa çalışsın, yoksul olan uygun bir şekilde yesin. Mallarını kendilerine verdiğiniz zaman, yanlarında şahid bulundurun. Hesap sormak için Allah yeter.”

Ayrıca Nisa Suresinin 2. ve 3. ayetlerini bu ayetle birlikte değerlendirebilecek bilgiye sahip olan kişiler evlilik için reşit olmanın da şart olduğunu görürler.

Bu ayete göre dinimizde evlilik çağı denen yaş “rüşd çağı”dır. Rüşd çağı ise kişinin ergenlik çağına adım atması ile başlayan ancak herkes için değişiklik arz edebilen bir dönemdir. Mesela A şahsı ergenlik çağı ile birlikte aynı zamanda rüşd çağına girmiş olabilir. B şahsı ise ergenlik dönemi üzerinden bir kaç yıl geçtiği halde rüşd çağına girmemiş olabilir. Buna yani kişinin evlilik çağına girmiş olup olmadığına karar verecek olanlar da kişinin ailesi yani velisidir. Bu yüzden dinimiz velisiz olarak nikâh kıyılamayacağını bildirmiş, bu şekildeki nikâhları geçersiz saymıştır.

Sitemizde bu konu hakkında yeteri kadar bilgi bulunmaktadır. İlgili yazıları okumanızı tavsiye ederiz.

http://www.suleymaniyevakfi.org/arastirmalar/fikihta-kiyas-ve-degerlendirilmesi.html

Bir de aşağıdaki linkten bu konuyla ilgili işlediğimiz bir dersimizi izlemenizi tavsiye ederiz:

http://www.kurandersi.com/mukayeseli-fikih-muzakereleri/2011/cocuklarin-evlendirilmesi.html

Bir erkek kendisinden yaşça büyük bir kadınla evlenebilir mi?

yahya — Fri, 18 Jun 2010 06:53:20 +0000

Evlenecek çiftlerin arasında yaş farkı olmasında herhangi bir sakınca bulunmamaktadır. Erkek büyük olabileceği gibi kadın da büyük olabilir. Nitekim Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem, Hatice validemizle evlendiğinde kendisi 25, Hatice validemiz 40 yaşındaydı. Görüldüğü gibi aralarında tam 15 yaş fark vardı. Üstelik bu, Peygamberimizin ilk evliliği idi. Hatice validemiz ise daha önce iki kez evlenmiş ve iki çocuk sahibi olmuş bir hanımdı.

Daha geniş bilgi için lütfen aşağıdaki linkleri tıklayınız:

http://www.fetva.net/yazili-fetvalar/25-yasinda-bir-erkekle-45-yasinda-dul-bir-bayan-evlenebilirler-mi.html

http://www.fetva.net/yazili-fetvalar/hatice-validemizin-peygamberimizle-evlenmeden-once-cocugu-var-miydi.html

Kişinin nişanlısıyla ilişkisi nasıl olmalıdır?

yamahe — Mon, 10 Aug 2009 11:03:46 +0000

Sözlülük veya nişanlılık dönemi kişilerin birbirini tanıyacakları dönemdir. Bu dönemde kız ile erkek dinen birbirlerine yabancı oldukları için kapalı bir mekânda yalnız başlarına kalamaz, el ele tutuşamaz, birbirlerine sarılamaz, öpüşemezler.

Evlilik maksadıyla bir erkek ile bir bayanın ister yüz yüze ister telefonla görüşmesi, konuşması caizdir. Fakat bunda da sınırlar vardır. Nikâhınız kıyılana kadar o sizin için yabancı sayılır. Dolayısıyla dinimizin bu konuda koyduğu mahremiyet ve ahlak kurallarına uymak durumundasınız.

Nişanlınızla ailesinin evinde görüşebilirsiniz. Böylece hem nişanlınızı hem de ailesini daha yakından tanıma fırsatı bulursunuz.

Düğününüz 1 yıl sonra olacağı için nikâh kıymanızı tavsiye etmiyoruz. Zira resmi nikâh olmadan kıyılan imam nikâhları maalesef şu an için hiçbir hukuki sonuç doğurmamakta ve olası bir problemde daima kız mağdur olmaktadır. Nişanlılık dönemi sadece bir ön anlaşmadır ve bununla mahremiyet ortadan kalkmaz. İki taraf da evlilik konusunda fikir değiştirebilir.

http://www.suleymaniyevakfi.org/arastirmalar/nisanlilarin-nikahi.html

İnsanların evlenecekleri kişi anne karnında belirlenmiş midir?

yamahe — Mon, 10 Aug 2009 11:05:50 +0000

Bir kişinin evleneceği kız/erkek, önceden belli ve yazılmış olsaydı Kur’an-ı Kerim’de evlendirme emri olmaz ve evlenilmesi yasak olan kadınlar (Bkz: Nisa, 4/22-24) diye bir konuya yer verilmezdi. Bu tür sözler, bazı kimselerin bir delile dayanmadan yaptıkları iddiadan başka bir şey değildir.

Allah Teâlâ diğer konularda olduğu gibi evlilik konusunda da insanları serbest bırakmış ki bunun neticesinde insanı ya mükâfatlandırsın ya da cezalandırsın. Eğer insan Allah’ın onaylamadığı bir evlilik yaparsa bunun neticesinde cezaya maruz kalacak, fakat Allah’ın izin verdiği kişilerle evlenirse bu taktirde mükafata hak kazanacaktır. Eğer her şey önceden yazılmış bitmiş olsaydı, insanın seçme hürriyeti olmaz; bu açıdan yaptıklarından sorumlu tutulmazdı. Kur’an’da inanç esasları sayılırken kader inancına yer verilmez. Bu inanç, bazı hadislere dayanılarak ortaya konmuştur.

Gelinlik giymekte bir sakınca var mıdır?

yahya — Thu, 07 Oct 2010 06:42:20 +0000

Düğünler örf ve âdetlere göre yapılır. Gelinlik giymek de artık adet haline gelmiştir. Tesettüre uygun olması kaydıyla, kadınların gelinlik giymesinde bir sakınca yoktur. Gelinliğin köken olarak batıdan geliyor olması, kötü olmasını gerektirmez.

Müslüman hanımların örtünmeleri hakkında bilgi edinmek için lütfen aşağıdaki linki tıklayınız:

http://www.fetva.net/yazili-fetvalar/bir-kadinin-ortmesi-gereken-bolgeleri-nereleridir.html

Aileden habersiz yapılan imam nikahı geçerli olur mu?

yamahe — Mon, 10 Aug 2009 11:07:39 +0000

“Nikâh, hem aile hem de toplum için büyük öneme sahip bir sözleşmedir. Bu sebeple yalnızca kadın ile erkeğin evlenmek üzere anlaşmaları yeterli görülmez. Bu konuda her toplumun, kendi inancına, gelenek ve göreneklerine göre koyduğu kurallar vardır. İslam’dan önce Mekke’de kız, babasından veya velisinden istenir, kıza mehri verilir ve nikâhı kıyılırdı. İslam bu uygulamayı kabul etmiştir.”

Bu konu çok önemli bir konudur. Bugüne kadar yanlış anlaşılmalara sebebiyet olan bu konuda meşhur mezhepler (Hanefi, Şafii, Maliki ve Hanbeli ) Kur’an-ı Kerim ile bağdaşmayan görüşler bildirmişlerdir. www.suleymaniyevakfi.org Sitemizin “ARAŞTIRMALAR” bölümünde, bu konu ile ilgili çok önemli bir ilmi çalışmamız yer almaktadır: Nikah Sözleşmesinde Velinin Yeri.

http://www.suleymaniyevakfi.org/arastirmalar/nikah-sozlesmesinde-veli.html

Bu makaleyi okuyarak; Kur’an’a uygun, Kur’an’ın onayladığı bir nikahın nasıl olması gerektiğini, velinin nikah sözleşmesindeki yerini, aileden habersiz bir şekilde nikah kıyılıp kıyılamayacağını vb. konuları Kur’an ve onun açıklaması olan Sünnet ışığında öğrenebilirsiniz. Böylece mezheplerin bu konuda Kur’an ve Sünnete uymayan yorumlarını da görebilirsiniz.

Bunun yanı sıra yine aşağıdaki linkten Velisiz Nikah başlıklı yazıyı da okumanızı tavsiye ederiz:

http://www.suleymaniyevakfi.org/arastirmalar/velisiz-nikah.html