Adetli kadın neden namaz kılamaz?
Soru: Adetli kadının namaz kılamayacağını ayette pislik olması hükmüne bağlıyorsunuz. Ama örneğin idrarını tutamayan yaşlı bir insan özürlü sayılıyor veya vücudundan sürekli kan gelen bir insan özürlü sayılıyor. Eğer adet kanına pis olduğundan dolayı namaz kılamaz diyorsanız bunlar da namaz kılamaz demeniz lazım. Çünkü idrar çok daha pistir veya başka bir kan. Ama eğer sadece hadise bakarak söylüyorsanız o zaman da aklımıza şöyle bir soru geliverir: Allah'tan çok korkan, bir vaktini bile kaçırınca ağlayan insanların ve peygamberin böyle bir ibadeti engellemeyen ayette serbest davranıp kılmayın demesi düşünülebilir mi? İnsanların kafasında bir soru işareti varsa bile Allahtan bu konuda bir ayet gelmesini bekleyebilirlerdi. Ama sadece bir ayet vardır, orada da engel cinsel ilişkidir. O dönemdeki adetli kadınların namaz kılmadıklarına inanmıyorum açıkçası. Kur'an'ın engellemediği bir şeyi hadis nasıl engelliyor? Bir sürü uydurulmuş hadis var. Zaten mantıklı düşünülürse dediğim gibi adetli kadın namaz da kılabilir. Bunu size bildirmemin sebebi insanlara yanlış fetva vermemeniz. Çünkü ahirette her şeyden hesap sorulacağız. Allah o zaman sormaz mı âlimlere, insanlara, fetva verenlere: "Siz insanın bana karşı ibadetini nasıl engelliyorsunuz" diye?
Cevap:
Ayette sözü edilen pislik, manevi pisliktir. Kan, idrar veya büyük abdest gibi yıkanmakla çıkan pislik değildir. Adet veya lohusalık kanaması gören bir kadının temizlenmesi için kanın kesilmesini beklemek gerekir. Abdestli bir kişiye bu pislikler sürülürse abdesti kaçmaz. Sadece idrarını yapar, yellenir veya büyük abdestini yaparsa abdesti kaçar. Böyle bir durumda abdest organlarının hiçbirinde bir kirlilik olmamasına rağmen Maide 6. ayete göre namaz kılmak için abdest almak gerekir.
Bir ayette Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur:
“İyiliklerimizi tamamlayalım diye içinizden size bir de elçi gönderdik. O size ayetlerimizi okur, sizi arındırır, size o Kitabı ve hikmeti öğretir ve size bilmediğinizi öğretir.” (Bakara 2/151)
Kitap, Kur’an’dır. Hikmet de Kur’an’dan çıkarılan hükümlerdir. Biz bu hükümleri peygamberimizin hadislerinden öğreniyoruz. Bu sebeple hadisler, asla ihmal edilecek şeyler değildir. İnsanlar nedense bir çorba pişirmek için bile uzmanlık ararlar ama din konusunda kendilerini Peygamberimizden bile uzman kabul ederler. Bunun kabul edilebilecek bir yanı olmadığı açıktır. Bölük pörçük birkaç bilgi ile hadisleri tenkit etmek, çok ciddi bir hatadır.
http://www.suleymaniyevakfi.org/arastirmalar/adetli-kadinin-orucu-ile-ilgili-supheler.html
Bu fetva 11813 kez görüntülendi.